第12章 商讨 (第1/2页)
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祭神仪式过后,阴灼华便回到原处休养生息,刚解除封印的她实力大减,费尽了灵力勉强把山门打开,如今正是需要休息的时候。
山神大人人虽不在,对于山民来说并不是什么要紧的事情,只要知道山神大人仍然存在,他们的内心就有了底气。
按照钟研的计划,栖神山景色固然美丽,可是要常住问题一下显露出来了。
栖神山除了环境好给身体带来好处外,其余是要什么没什么,首当其冲就是生活的不方便。
人们习惯用自来水,守言村只有原始的水井,而且还是那种用水桶打水的最原始的水井。
现代普遍用的电器没有,厨具和家具都保留着古时遗留下来的款式,尽管都是顶好的料子,可是太落后了,导致很多人围着烧火的灶台无处下手。
更多的人无法适应没有手机没有电视的生活,除了睡觉外他们几乎找不到一点娱乐,对于习惯热闹生活的人们来说,守言村太安静了,安静得有些枯燥。
钟父在守言村长大的人还好,没有电器没有娱乐,他就去田间地头种菜拔草,过得如鱼得水。
苦就苦在除了守山人的直系后代钟家和毕家外,其他人都是没有在守言村住过的山民后代。
对于守言村这样原始的村落,生活一两天还可以,可长久生活难免有些过于无趣了。
照年轻人的说法,就算是偏僻的山旮旯也会有电有信号吧。
奈何守言村不仅没有电还没有信号,完全是与世隔绝的状态。
守山人里王叔王婶最年轻,不过四十多岁,以前也是住在外面,后来孩子发生意外逝世后,两口子抱着养老的想法便回到了守言村。
王叔两口子也是最能理解他们的人,毕竟刚开始他们非常不习惯,后来出也出不去,不得不待下来,再然后习惯了村里的平和之后就没有那么渴望出去了。
留下来的人中老人和孩子占了多数,王叔他们不愿意看着那么小的孩子受罪,至少把电给拉上,孩子有电视看都好。
不然一个个的长期不接触外界,思想落后,说不准会被外界排斥,再次面临和孟东一样的艰难处境。
以钟研和毕骛远为首,各家各户出了一个人,举行了一个简单的会议,围绕着建设和修整山神庙为主题进行了探讨。
只是会议一开始就陷入了死局。
栖神山的范围很大,包括祭神仪式后冒出的山头根本没有办法
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