第230章 酌公菊水来称寿 (第1/3页)
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莱观这是才将权署知县事的帽子摘掉,成为了名副其实的福昌县正印官,正是志得意满却又如履薄冰的阶段,本来福昌县因为栾某人乱政以及走私要案几乎是一锅端了,这已经成为了应天府街头巷尾百姓口中最大的谈资与笑话了。
承公之所以选择莱观这么个候补官员,三甲进士做了实实在在的一县之尊,便是看中了莱观即是簋璧之的学生,也是庆康新党一脉,更是本地名士出身,无论是芦海书院内还是归德城民间都有着不错的清名,更看重此人能灵活周旋于大小黎先生与营丘大判等不同派系之间,还都能维持良好的关系。
如此八面玲珑却又才识过人,还有着经世本领的青年人,承公并不介意将他扶上一程,更是考验与他。而作为当地名士做了父母官,才履新本地就发生地痞祸害节妇,还是热丧中侵害忠义之后,这已经不是一般的刑案,往大了说便是有违人伦的大不道!
若是为有心之人以此参到府台,或者苦主求告于府衙,以承公清正岂能轻饶,可真若是判了个大不道之罪,无论这地痞如何,莱观的仕途也是到头了!
大肇选拔官员,便是看重官员教化抚民的能力,磨勘以四善七事三最,以为官员考核标准,分上中下三等九级,若是下等非但不能转官,还有削职罢官之虞。
七事者一曰举官当否, 二曰劝课农桑、增垦田畴, 三曰户口增损, 四曰兴利除害, 五曰事失案察, 六曰较正刑狱, 七曰盗贼多寡,此七事便是考课于监司,而监司多兼郡守,如何不因此监督诸县。
故而郡守以四善三最监督诸县,四善者为德义有闻,清谨明着,公平可称,恪勤匪懈,三最乃狱讼无冤、催科不扰为治事之最;农桑垦殖、水利兴修为劝课之最;屏除奸盗、人获安处、赈恤困穷、不致流移为抚养之最。
三等九级考功标准为,一最以上有四善为上上;一最以上有三善,或无最而有四善为上中;一最以上有二善,或无最而有三善为上下;一最以上有一善,或无最而有二善为中上;一最已上,或无最而有一善为中中;职事粗理,善最弗闻为中下;爱憎任情,处断乖理为下上;背公向私,职务废阙为下中;居官谄诈,贪浊有状为下下。
若是官员任内有荒悖人伦、忤逆不孝的十恶不赦之事发生,那便是职务废阙的考评,这等风评出来,对于基层行政官员,哪里还有翻身的机会。
这也是宗淑来寻莱观的原因,若是莱观只当做个风流事看待,那宗淑也只是失望而已,竖子
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